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七步……两足尊生时,二泉自涌出,诸天怀敬养,奉宝盖宝扇……
并一再说明,此为诸佛出世的“常法”!卷二《游行经》,还有遥见释尊“在巴陵树下,容貌端正,诸根寂定,善调第一。……三十二相、八十种好,...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
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尔时宿罗城中有一商主。名为天护。于佛法中生敬信心恒乐施与。欲入大海求于珍宝。而作是言。我今入海安隐得还。当于佛法作般遮于瑟。护佛法神当拥护我。即便发引到于宝所。大取珍宝安隐回还。时有罗汉比丘尼。入定观察。彼...以王像。以秤秤之。重者福胜。即时秤量龙像倍重。王见此事即勤修福。既修福已。复更铸像。复更称量。王像龙像秤量正等。王更修福复更铸像称看。王像转重。王知像重。将诸军众往到水边。龙王自出献种种宝。王语龙。...
安法钦
|五明研究|
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精进龙’之圣主大国王,并面谒龙灯如来。尔时,于龙灯如来座前以无量供品广作供养,且抛洒一撮无价之宝并厉立宏愿:于未来世释迦如来教法没落之时,吾将出家,三次发大法音,为正法而舍己之身寿。”经中的文字,...
不详
|五明研究|
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体验,古已有之,中外典籍,俯拾皆是。如《汉书》记朔方广牧女子赵春病死六日后复活,自言见其亡父曰:“年二十七,不当死。”《晋书》载干宝之兄常病,气绝而寤,言见天地鬼神事;又其父妾活葬十余年,以其亡父常取...
吕云峰
|五明研究|
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了自己的“镇山之宝”。但另外一个社会平衡机制是缺失的,这是我最大的顾虑。很多城市,出现了大量的没有灵魂的“钱虫”,香港是这样,上海也正在走上这条路。我不知道,亚洲国家的社会照此发展下去会是什么样子?
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叶小文
|五明研究|
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根、尘、识、处、界皆变为真如实相矣。福州长庆大安禅师曰:“汝诸人各自有无价大宝,从眼门放光,照见山河大地;耳门放光,领辨一切善恶音响。如是六门,画夜常放光明,亦名放光三昧。”即此意也。
无无明,...
月溪法师
|五明研究|
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、根、尘、识、处、界皆变为真如实相矣。福州长庆大安禅师曰:“汝诸人各自有无价大宝,从眼门放光,照见山河大地;耳门放光,领采一切善恶音响。如是六门,画夜常放光明,亦名放光三昧。”即此意也。
无无明...
月溪法师
|五明研究|
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”;第二山门横书:“巢云古刹”,门联为“石隐天开面,泉来月有声”。
宝盖岩 位于泰宁县朱口镇寨色村内,始建于南宋绍兴八年(1138年)。岩内山清水秀、林木高耸,寺庙建于一大块岩石下,占地2922...
不详
|五明研究|
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;父母恩者,父有慈恩,母有悲恩,母悲恩者,若我住世于一劫中说不能尽,我今为汝宣说少分,假使有人为福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门,一百五通诸大神仙,一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳,垂诸...钱,奉给于母,众人见其聪明,经营有方,便劝之言:“汝父在时,常入海取宝,汝今何不入海采宝?”
慈童女闻是言,而白于母:“我父在时,作何事业?”
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纯果法师
孝亲|盂兰盆经
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体皆是最胜秘密吉祥’。‘体’是莲花,莲花是七宝。这个‘秘密’是讲深密,理与事都很深,不是一般人能理解的。这是‘莲华化生愿’。
“若不尔者,不取正觉”,这一句总结前面三愿,也都圆满成就。
我...
净空法师
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